DE L'ÉPISTÉMOLOGIE À LA THÉORIE DE LA CONNAISSANCE

L'épistémologie a traditionnellement supposé que la tâche d'analyse des connaissances humaines, dans la mesure où elle était une tâche philosophique, pouvait être effectuée a priori, soit par une analyse conceptuelle, logique ou transcendantale ; sans qu'il soit donc nécessaire de recourir aux résultats de la recherche empirique. Quine (1969), a défendu la thèse que cette façon de procéder était erronée et que l'épistémologie devait être naturalisée. Cette naturalisation signifiait que l'épist ...